十月一日紀國殤 罪魁禍首共產黨
中國民主黨東南亞黨部
中國民主黨東南亞分部、民主中國陣線東南亞分部、中國民主團結聯盟東南亞分部、國際漢藏協會東南亞分會十月一日聯合舉辦國殤紀念活動。
國殤之所以叫國殤不叫國慶：在西方反華勢力共產黨用暴力和謊言奪權中國政權後，中華大陸人民就開始進入水深火熱之中，期盼能夠早日擺脫共匪的綁架控制，能夠進入民主自由的高品質生活，但是中共卻遙遙無期不給人民選票來進行民選政府，變本加厲迫害異議人士，迫害宗教信仰，抓捕神職人員，拆毀寺廟和教堂以及十字架，建立新疆集中營剝奪伊斯蘭教信仰，迫害台灣同胞，軍事威脅台灣同胞，活摘犯人器官等等。在中共肆掠百姓利益時變相說“為人民服務”這種不知羞恥話，強盜流氓共產黨也能不要臉大言不慚的胡說八道。為了使更多東南亞華僑不再被共產黨蒙蔽，我們決定在國殤日到華人社區和有華語授課的大專院校，擺渡碼頭，以及華人集散地的商場門口舉辦揭穿共產黨的邪惡實質的活動。
中國民主黨東南亞分部主席說：“歷數中共建政以來的殺人歷史。1950鎮壓反革命運動，殺死70萬人。土地改革運動，殺死450萬人，村村流血，戶戶鬥爭。大躍進及大饑荒，殺死的以及餓死的就有4000萬人。文化大革命，殺死700萬人。天安門六四事件，據不完全統計殺死2000人，美國對八九年天安門六四事件中死亡數字統計10353人。中共總是把黨和國混淆在一起，其實牠只不過是建立的一個政權。談國慶好像是一個國家的慶典，其實是牠建立一個政權的慶典，中共竊用了「國慶」這樣一個名字。一個國家的慶典，是因為一個國家給人民帶來了福祉。是一個好的政權，人民才可以去慶它。但是一個政權如果給人民帶來的淨是災難，那麼它定的這個日子確實應該作為一個國家的國殤日。他說，又因為這政權以謊言、暴政，不斷抹去真相與記憶，國人恰應以此日紀念，去不斷提醒傳播真相與記憶。”
民主中國陣線東南亞分部主席表示：“「十一」叫國殤日比較準確，因為10月1號這一天確實是給中國人民帶來了災難。對中國人民來說，不是建了一個新中國，而是建了一個倒退的、邪惡的政權。首先從政權的角度看，這一天是中華民國滅亡，確實是國殤。中華民國的成立，建立了一個民主的政權。民國時期中國基本上實現了多黨制、民主選舉、言論自由，人們可以自由地辦報紙、遊行示威、自由結社，包括共產黨這樣的極端組織都可以成立，也沒有把它取締。國民黨的民主和自由就是多點少點的問題，共產黨是有和無的問題，根本就沒有自由民主。從思想文化方面，1949年也被認為是一個標誌，是一個國殤日，中華文化之殤。49年以後思想文化方面就開始了封閉，百家爭鳴沒有了，人們以言獲罪，一直到現在沒有改變。”
中國民主團結聯盟東南亞分部負責人說：“中國曆朝歷代都是中國的傳統文化佔統治地位，在思想文化方面是自由的，從春秋戰國時期的百家爭鳴，到儒、釋、道交相輝映，文化興盛，基本上保持一種開放的心態，像焚書坑儒、文字獄是很短暫的時期，不是主流。中國兼容了佛教，成為中華文化的一部份。「共產黨就沒有這種寬博的心態，它獨尊馬列，是西方文化中最垃圾的東西，就是魔教中的一支。打擊傳統文化，批林批孔，三教齊滅，把佛教、道教改頭換面變成他們的工具，不當工具的全部打成邪教。人家鼓勵向善怎麼成了邪呢？中共鼓勵殺人、階級鬥爭、鎮反怎麼成了正呢？完全顛倒是非。在經濟體制上，也從原來基本自由的經濟轉向了專制的計劃經濟。1949年以前基本上經濟是自由的，1949年以後完成封閉起來了。從經濟方面看，也是國殤。在中國古代，從有文字記載的周朝，「井田制」就有私田，土地私有化一直維持到民國時期。「到了共產黨這裏，土地沒收了。以前商人都是可以做買賣的，自由市場以物易物、換成貨幣，哪有城管、執照啊。經濟上實行公有制，工廠都是共產黨辦，原來的私營企業一開始公私合營，後來沒收。土地一說是集體化，實際上全部是共產黨所有。這是歷史的倒退，更不用說1949年以後，共產黨殺死、餓死上億人，慶甚麼？這些人的後代讓他們慶國慶等於是在羞辱他們，在辱罵他們。”
國際漢藏協會東南亞分會主席說：“希望国际社会和藏人权利组织呼吁各国政府采取行动，谴责并阻止中共在西藏对藏人实施的强迫劳动计划，称这是对藏人人权的践踏。中国当局以“脱贫”为由，在西藏实施所谓的农牧民“转移就业”的政策，有计划、有组织、有系统地大规模对藏人农牧民进行集中、封闭、半军事化的培训，其做法与此前国际社会关注并谴责的新疆“再教育营”的政策如出一辙。西藏和新疆独立研究人员郑国恩（Adrian Zenz）9月22日在华盛顿智库“詹姆斯敦基金会”（Jamestown Foundation）网站上刊登了一份西藏自治区政府要求农牧民接受培训，并被迫接受强迫劳动的研究报告。西藏自治区2019年和2020年开始借鉴新疆模式，对藏区“剩余劳动力”进行大规模系统化的“军事化的培训”。报告举例说，昌都地区2016年成立了45个职业培训基地，目的是改造“落后思想”，接受劳动纪律、法律和汉语培训。中国国营媒体刊登的照片显示，昌都地区的军事化职业培训接受武警教官的监督，受训藏人身穿迷彩服。山南地区同时也开始半军事化管理的职业培训。中国政府应该向国际社会开放新疆和西藏，评估那里的实际状况。如果那里的状况好的话，诚信可靠的专家们会给出如实的说法。因为，我认为，这是中国政府让外界验证他们说法的最佳途径。这种国际关注和压力，可以鼓励中国做正确的事情。践踏人权的最大问题是，信息封锁，暗中操作。任何事情，如果能透明，真相就能大白。”
泰國政法大學和朱拉隆功大學的學生說：“因為「台灣女孩」爭議引發中泰大戰，事源暱稱「Bright」的泰國演員奇瓦雷（Vachirawit Chiva-aree）因出演BL劇《因為我們天生一對》而廣受中泰台等地追捧，他早前於Twitter轉載四張風景照，而該照片作者將香港與日本並列為國家，引起大陸網民不滿，其後Bright刪文並道歉。然而大陸網民未有因此罷休，更翻查出Bright女友Nnevvy兩年前於Instagram留言。Bright稱讚女友穿衣服好看，像個「中國女孩」，Nnevvy則回覆稱自己風格是「台灣女孩」。在「港獨」及「台獨」兩大帽子下，Bright及Nnevvy迅即成為眾矢之的，「#泰國辱華」之標籤被推上微博熱搜，《因為我們天生一對》更在豆瓣慘遭劣評。對於大陸網民咒罵其母親及文化，我們泰國人更加以無厘頭式回應，用幽默將對方招數悉數化解，跟小粉紅因香港跟日本並列、「台灣女孩」等小事而上升至「港獨」或「台獨」層次，不惜要翻牆討伐「辱華勢力」之做法，簡直是雲泥之別。正如我們曾經指出，不少中國人都有一種民族主義，特別在有關領土、香港對中國的認同等問題上，他們相當有意見，但健康的確愛國者應該思考，如何有效讓世界傾聽來自中國真正的聲音。當小粉紅群體與牆外文化生態落差極大，在長期牆內之巨大同溫層下，小粉紅自以為理直氣壯，結果還得冒著違法的風險翻牆上外網，與我們泰國人進行網絡大辯論，卻弄巧成拙，甚至淪為笑柄。”
維權人士楊源林說：“當前中國國內層出不斷出現食品安全的問題，最主要的原因就是官商勾結謀取非法利益，政府部門充當非法利益的保護傘。然而各種假冒偽劣等問題產品佈滿各大街頭小巷。政府不僅沒有依法查處，而是利用公權力打壓、迫害發現問題的維權人士，這跟所謂宣傳的依法治國背道而馳，害人終害己。那些利用公權力迫害、構陷好人的官員你們終將會被送到歷史的審判台上得到人民的審判！”
